1、第一段叙事、描写,三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况,描写山水景致,而后由乐入悲,转入对生死问题的议论,抒发感慨之情。文笔洗练,自然有致。 (2)借题发挥,立意高远 《兰亭集》为游宴诗集,作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远,不同凡响。
2、《兰亭集序》中的文言知识主要包括以下几点:古今异义:引以为流觞曲水:古义为“把……当作”,今义为“认为”。列坐其次:古义中,“其”为代词,指曲水;“次”为旁边、水边。今义则包括次第较后、第二或次要的地位。是日也:古义为代词“这”,今义为表判断的“是”。
3、【《兰亭集序》文言文知识点归纳】 【通假字】悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面 趣舍万殊 “趣”通“取”【古今异义】列坐其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位。
4、兰亭集序知识点整理:古今异义词: 是日也:古义指代词“这”,今义为判断动词“是”。 茂林修竹:古义“长”,今义指修建、处理。 所以游目骋怀:古义指用来,今义为表因果关系连词。 信可乐也:古义指实在,今义为书信。 向之所欢:古义指过去,今义为方向。
5、兰亭集序文学常识 兰亭集序文学常识 兰亭集序中得文学常识和文化常识总结 词句注释 永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。 永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。 暮春:阴历三月。暮,晚。
6、兰亭集序的知识点与重点如下:知识点 写作特色:叙述、描写、抒情、议论的完美结合:兰亭集序在写作上巧妙地融合了叙述、描写、抒情和议论四种手法。第一段主要叙述兰亭之会的盛况,并描写山水景致;第三段则由乐入悲,转入对生死问题的议论,并抒发感慨之情。
1、兰亭集序知识点整理:古今异义词: 是日也:古义指代词“这”,今义为判断动词“是”。 茂林修竹:古义“长”,今义指修建、处理。 所以游目骋怀:古义指用来,今义为表因果关系连词。 信可乐也:古义指实在,今义为书信。 向之所欢:古义指过去,今义为方向。 列坐其次:古义指旁边,水边,今义为次序或质量差。
2、【《兰亭集序》文言文知识点归纳】 【通假字】悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面 趣舍万殊 “趣”通“取”【古今异义】列坐其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位。
3、兰亭集序的知识点与重点如下:知识点 写作特色:叙述、描写、抒情、议论的完美结合:兰亭集序在写作上巧妙地融合了叙述、描写、抒情和议论四种手法。第一段主要叙述兰亭之会的盛况,并描写山水景致;第三段则由乐入悲,转入对生死问题的议论,并抒发感慨之情。
4、兰亭集序知识点总结 古今异义引以为流觞曲水。 古义:把……当作。今义:认为。 列坐其次古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。 今义:① 次第较后;第二。② 次要的地位。 是日也古义:代词,这。今义:表判断俯察品类之盛古义:物品,物类。 文中指天地万物。
5、抒情成分较多的序,多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》,王羲之的《兰亭集序》。 后序或跋一般是对序的再补充,大都简峻峭拔,不像序那样详细丰富。 另外古代还有一种赠序,为临别赠言一类的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。要和书序严格区别开来。
6、兰亭集序的知识点主要包括以下几点:艺术手法:融合多种表达方式:兰亭集序展现了叙事、描写、抒情和议论的完美融合,使得文章内容丰富多样,情感真挚动人。内容结构:首段描绘盛况:细腻描绘了兰亭聚会的盛况和周围的山水景致,通过生动的文字将读者带入宴会的欢快氛围中。
兰亭集序知识点整理:古今异义词: 是日也:古义指代词“这”,今义为判断动词“是”。 茂林修竹:古义“长”,今义指修建、处理。 所以游目骋怀:古义指用来,今义为表因果关系连词。 信可乐也:古义指实在,今义为书信。 向之所欢:古义指过去,今义为方向。

1、【《兰亭集序》文言文知识点归纳】 【通假字】悟言一室之内 “悟”通“晤”,会面 趣舍万殊 “趣”通“取”【古今异义】列坐其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。今义:①次第较后;第二。 ②次要的地位。
2、序的体裁,有的是近似论说文,如《史记》中的书、表、传的序,都是在议论中夹着感慨,总结历史教训,表达作者的见解和对人对事的态度。欧阳修编写《新五代史》,其中的《伶官传序》即属此类。 抒情成分较多的序,多为诗歌唱和的集子而作。如李白的《春夜宴从弟桃李园序》,王羲之的《兰亭集序》。
3、俯仰古义:形容时间短暂 今义:低头抬头品类古义:物品,物类。
4、兰亭集序知识点整理:古今异义词: 是日也:古义指代词“这”,今义为判断动词“是”。 茂林修竹:古义“长”,今义指修建、处理。 所以游目骋怀:古义指用来,今义为表因果关系连词。 信可乐也:古义指实在,今义为书信。 向之所欢:古义指过去,今义为方向。
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